Κωνσταντίνος Μπούρας: ΤΟ ΓΕΦΥΡΙ ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ – Από το Θέατρο Τέχνης στο ατμοσφαιρικό Βεάκειο

Ο Κάρολος Κουν διερεύνησε την λαϊκότητα μέσα από την λαϊκή λαλιά, εκφράσεις, μούτες, σωματικές επιτηδεύσεις, εξειδικεύσεις και αυτοματοποιημένες συμπεριφορές. Η λογιοσύνη δεν λαμβάνει επαρκώς υπόψη της πολυπολιτισμικές επιδράσεις, αντιδράσεις, διαδράσεις…

0 Comments

Γιούλη Ζαχαρίου: Ό,τι περιγράφω με περιγράφει*

Δυο έξοχα βιβλία που διάβασα πρόσφατα (‘’Το Πόδι της Φουμίκο’’ του J. Tanizaki  και ‘’Το Γκάρντεν Πάρτι’’ της Katherine Mansfield) μου θύμισαν ακόμη μια φορά την ομορφιά και τη δύναμη…

0 Comments

Κωστής Ζ. Καπελώνης: Σκηνοθεσία τραγωδίας δίχως αναισθητικό

Τρία φυλλαράκια από βασιλικό, που ξενόπλενε για να ζήσει τα μωρά του, έγιναν πέστο εξαιρετικό σε εστιατόριο με πέντε σκούφους, ενώ ένας αιμοδιψής και εντέλει δολοφόνος περιωπής μάζεψε τα συμπράγκαλά…

0 Comments

Δημήτρης Γαβαλάς: Γραφή Επιχειρηματολογικού Κειμένου

Στη σκιά της ‘δημιουργικής γραφής’   Βασικοί Κανόνες για τη Διατύπωση Σωστού Επιχειρήματος   (Α) Είτε γράφουμε είτε διαβάζουμε ένα κείμενο που περιέχει επιχειρήματα, το πρώτο που ρωτάμε είναι «τι…

0 Comments

Χρήστος Δ. Αντωνίου: Ο Γιώργος Σεφέρης για τον  Ερωτόκριτο ως λογοτεχνικό και αντιστασιακό κείμενο.

«Υπάρχουν πραγματικά άνθρωποι που δεν πεθαίνουν. Γιατί η ζωή τους στάθηκε τέτοια, που ανοίγεται, σαν ρίζες των μεγάλων δέντρων και σαν τις φλέβες του κρυφού νερού, ανάμεσα στον λαό τους-…

0 Comments

Γεωργία Παπαδάκη: Σεπτέμβριος 1922. Μικρασιατική Καταστροφή

         «Ο Τζωρτζ Χόρτον1 πίστευε πως μονάχα η καταστροφή της Καρχηδόνας απ’ τους Ρωμαίους μπορούσε να συγκριθεί με το τέλος της Σμύρνης, σε φρίκη, θηριωδία κι ανθρώπινο πόνο. “ Καθώς…

0 Comments

Κωνσταντίνος Μπούρας: Οθέλλος κυριολεκτικός και  εν – γράμματος στο Ηρώδειο!

Τουλάχιστον εδώ ακούγαμε (και καταλαβαίναμε) τα λόγια. Κάτι είναι κι αυτό. Διόλου αυτονόητο. Απολύτως χρηστική και λειτουργική η σκηνογραφική έμπνευση να σχηματίζουν τεράστια λευκά γράμματα λέξεις και φωνήματα με πολλές…

0 Comments

Ανθούλα Δανιήλ: Οιδίποδας- Σε σκηνοθεσία Τόμας Οστερμάιερ με την βερολινέζικη Σαουμπύνε στην Επίδαυρο, 3-5 Σεπτεμβρίου  2021.

Από την παραπάνω εισαγωγική φράση διαπιστώνουμε ότι δεν έχουμε όνομα δημιουργού. Όμως η σκέψη του Έλληνα, η σκέψη του τακτικού επισκέπτη, η σκέψη του προσκυνητή, θεατή του αρχαίου θεάτρου της…

0 Comments

Δημήτρης Γαβαλάς: Περί Εμενταλισμού (E-mental-ism)

1 Τέρμα οι παλιοί –ισμοι: κουμμουνισμός, σοσιαλισμός, καπιταλισμός, νεοφιλελευθερισμός, ακόμα και σουρεαλισμός. Ζήτω ο νέος -ισμος: ο Εμενταλισμός. Σήμερα Σάββατο 18/9/2021 είναι ιστορική μέρα γιατί μια πολύ μεγάλη τάση των…

0 Comments

Φάνης Κωστόπουλος:  JEAN  PAUL SARTRE και SIMONE DE  BEAUVOIR – TO   ‘’ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ’’  και  Η   ‘’ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ’’   

Στο δεύτερο μισό του περασμένου αιώνα πολλοί ήταν εκείνοι που θαύμαζαν το πνευματικό ζευγάρι Σαρτρ και  Μποβουάρ,  επειδή ήταν τόσα χρόνια  μαζί και αχώριστοι. Τους εντυπωσίαζε ακόμη περισσότερο το γεγονός…

0 Comments

Κώστας Ξ. Γιαννόπουλος: Ζωρζ Μπατάιγ, ο μέγας αποπλανητής

Τα σώματά μας έτρεμαν σαν δύο σειρές δοντιών που χτυπούσε η μία την άλλη                                                                 Μπατάιγ                                                                                                         Αναρωτιέμαι πώς είναι να έχεις το πεπρωμένο πίσω σου να σε σπρώχνει αντί…

0 Comments

Κωνσταντίνος Μπούρας:  Η «Ελένη» του Ευριπίδη σαν μιούζικαλ του Δαλιανίδη

Φαίνεται πως ζούμε σε πολύ σαχλές και άχαρες εποχές για να χρειαστεί να ανασκολοπίζουμε έτσι απροκάλυπτα και ανενδοίαστα τα αρχαία κείμενα. Γιατί δεν γράφουμε δικά μας; Μα γιατί θα είναι…

0 Comments