Το Εθνικό Θέατρο στα πλαίσια των εκδηλώσεων του Φεστιβάλ Αθηνών-Επιδαύρου παρουσίασε (29 και 30/7/22) την τραγωδία του Σοφοκλή Αίας στο θέατρο της Επιδαύρου σε σκηνοθεσία Αργύρη Ξάφη. Δεν χρειάζεται…
Το δεύτερο μέρος αυτής της σοφόκλειας τραγωδίας παραπέμπει μεν θεματολογικά (ως προς την μη ταφή του ατιμασμένου νεκρού) στην «Αντιγόνη» μεν, αλλά χωρίς το δραματουργικό ενδιαφέρον και τον θεατρικό ρυθμό…
Ο Αίας είναι το αρχαιότερο έργο του Σοφοκλή, γράφτηκε το 450 π.Χ. όταν είχε ήδη περισσότερα από είκοσι χρόνια θητείας στη συγγραφή τραγωδίας. Το έργο έχει δύο διακριτά μέρη. Το…
Προχωράμε μπροστά, αναπαράγοντας συνεχώς ξεπερασμένες πορείες, νομίζοντας ότι η πρόοδος είναι απλώς τα νέα περιτυλίγματα. Ανακαλύπτουμε νέες μορφές παλιών σχημάτων, που όλο και λιγότερο ανταποκρίνονται στο περιεχόμενο. Πολλές φορές ανοίγεις…
Οι Επιτρέποντες και ο Δύσκολος είναι δύο από τις σημαντικότερες κωμωδίες του Μενάνδρου. Οι Επιτρέποντες ανακαλύφτηκαν το 1905 σε αιγυπτιακό πάπυρο, από τον Γουσταύο Λεφέβρ, στα ερείπια της Αφροδιτόπολης, σημερινής…
Κριτική εφ’ όλης τής ύλης Τα Επιδαύρια ως θεσμός ξεκίνησαν το 1954 ως αναβίωση του αρχαίου δράματος. Σήμερα, μεσούσης της τέταρτης βιομηχανικής επανάστασης και προιούσης της ρομποτικής ο…
Θα προτείνω αυτή τη δουλειά για βραβείο, για τον απλούστατο λόγο πως επιτέλους είδαμε χοροθεατρική αφήγηση με αρχή-μέση-τέλος, ξεκάθαρη δραματουργική στόχευση, καθαρότητα οράματος και διαύγεια στην εκτέλεσή του. Απόλυτος συντονισμός,…
Μήπως θα έπρεπε να περιορίσουμε το Φεστιβάλ Αθηνών και Επιδαύρου μόνον στην …Πειραιώς 260, όπου θα παρακολουθούμε όλο το χρόνο διεθνείς χοροθεατρικές εκδηλώσεις για παντός είδους κοινό (και …κοινά). Και…
Ο Ευριπίδης καινοτομώντας έγραψε αντί για σατυρικό δράμα [με ύψλιον] μία τραγικωμωδία που διέφερε από τις άλλες «τραγωδίες με αίσιον τέλος» (Ελένη, Ίων) ως προς το έντονο γελοιογραφικό στοιχείο. Ακόμα…
«Μ’ αρέσουν τ’ αμφιθέατρα». / Η αχιβάδα γέμισε αμέσως / και χαμήλωσε το φως στη σκηνή/ όπως για κάποιο περιώνυμο φονικό ( Γιώργος Σεφέρης, «Επί Σκηνής» Β΄) Η κυρία…
Η στρέβλωση του ανθρωπίνου σώματος αποκτά σχεδόν φιλοσοφικάς προεκτάσεις. Η υπέρβαση των ορίων δείχνει την νεοπλατωνική ασφυξία αυτού που λέμε «ψυχή» ή «Υλοενέργεια» στα περιορισμένα κυβικά εκατοστά που καταλαμβάνουμε κάθε…
Στο κατιόν ρεύμα τής Kundalini επικεντρώθηκε η απομυθοποιητικά αλλά όχι και «βέβηλα» απομυθοποίηση του θρησκευτικού συναισθήματος. Χωρίς ίχνος ανάτασης, ο άνθρωπος ως εξωγήινο υβρίδιο δεν θρώσκει άνω αλλά κάτω, καταγής.…
