Την περασμένη Παρασκευή 8 -10-21, δόθηκε η εναρκτήρια συναυλία της ΚΟΑ, με πολύ κοινό, όσο επιτρεπόταν δηλαδή και με είσοδο μετά από αυστηρό έλεγχο, έπειτα από τόσον καιρό και με…
Η Έμι, καθηγήτρια Ιστορίας στο σύγχρονο Βουκουρέστι, κάνει σεξ με τον σύζυγο της. Ιδιωτικό, ‘’οικιακό’’ σεξ, που το ζευγάρι δείχνει να το απολαμβάνει και με κοινή συναίνεση το βιντεοσκοπεί. Το…
Το θαύμα του αρχετυπικού ντουέτου: αρσενικό-θηλυκό, γιν-γιανγκ Φαίνεται πως η οικονομική και η υγειονομική Κρίση είχε μια τουλάχιστον παράπλευρη ωφέλεια: την επαναφορά στο ουσιώδες και στο ουσιαστικό. Χάριν λιτότητος…
''Αυτό το οποίο κυρώνει την συγγραφική ιδιοφυΐα του Καραγάτση δείχνει [με το δάχτυλο προτεταμένο] τον ιδανικό τρόπο ανάγνωσης. Βγάζουμε εισιτήριο και ταξιδεύουμε για το σύμπαν του κειμένου με σκοπό να…
H Μαρίνα Αμπράμοβιτς υπερέβη τα όριά της και προσέγγισε το κοσμικό φαινόμενο Μαρία Κάλλας Θα αρχίσω να πιστεύω στην μεταφυσική και στα υπερφυσικά φαινόμενα, γιατί μόνον έτσι εξηγούνται τα…
Η Ειρήνη Αντωνάκη, μία τριτοετής φοιτήτρια Αρχιτεκτονικής Ε.Μ.Π. αποκαλύπτει το τεράστιο εικαστικό ταλέντο της στην παγκόσμια πρώτη ατομική έκθεση που ανοίγει τα μάτια στο κοινό για το τι μέλλει γενέσθαι…
Ο Κάρολος Κουν διερεύνησε την λαϊκότητα μέσα από την λαϊκή λαλιά, εκφράσεις, μούτες, σωματικές επιτηδεύσεις, εξειδικεύσεις και αυτοματοποιημένες συμπεριφορές. Η λογιοσύνη δεν λαμβάνει επαρκώς υπόψη της πολυπολιτισμικές επιδράσεις, αντιδράσεις, διαδράσεις…
Δυο έξοχα βιβλία που διάβασα πρόσφατα (‘’Το Πόδι της Φουμίκο’’ του J. Tanizaki και ‘’Το Γκάρντεν Πάρτι’’ της Katherine Mansfield) μου θύμισαν ακόμη μια φορά την ομορφιά και τη δύναμη…
Τρία φυλλαράκια από βασιλικό, που ξενόπλενε για να ζήσει τα μωρά του, έγιναν πέστο εξαιρετικό σε εστιατόριο με πέντε σκούφους, ενώ ένας αιμοδιψής και εντέλει δολοφόνος περιωπής μάζεψε τα συμπράγκαλά…
Τουλάχιστον εδώ ακούγαμε (και καταλαβαίναμε) τα λόγια. Κάτι είναι κι αυτό. Διόλου αυτονόητο. Απολύτως χρηστική και λειτουργική η σκηνογραφική έμπνευση να σχηματίζουν τεράστια λευκά γράμματα λέξεις και φωνήματα με πολλές…
Από την παραπάνω εισαγωγική φράση διαπιστώνουμε ότι δεν έχουμε όνομα δημιουργού. Όμως η σκέψη του Έλληνα, η σκέψη του τακτικού επισκέπτη, η σκέψη του προσκυνητή, θεατή του αρχαίου θεάτρου της…
Φαίνεται πως ζούμε σε πολύ σαχλές και άχαρες εποχές για να χρειαστεί να ανασκολοπίζουμε έτσι απροκάλυπτα και ανενδοίαστα τα αρχαία κείμενα. Γιατί δεν γράφουμε δικά μας; Μα γιατί θα είναι…
